“她今生诸事心想事成的福报，是往世与今生善念善行的累积。”
“无比感恩累世的福报与功德， 让我得以于此生遇见 童子般纯净的珍贵名师们🙏🙏🙏❤️❤️❤️”
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差点打成06-18 明天是他的生日
他说 如果祝愿的话就祝他健康长寿利益众生
除此之外 想祝 还在世时的每一口咖啡和每一次笛声，都能让您欢笑
供养 舒适合脚的蓝拖鞋 愿舒服
最真心想祝的是 哪儿舒服哪儿待着 想拍啥拍啥
当然 见完我后 哈哈哈
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果然气脉扭才有话想说，其实这就是所说的创造不是吗
不然都tm成佛了谁还说话？本就是个分别的世界
安住时谁想说话？！跟毛毛虫有什么好说的
也知道了 跟人类的语言会越来越少
不过祝我还当人类时候能顺畅维持吧
不，不用顺畅 哈哈哈
杰德三本书 差不多看完
来得正是时候 也打破这一年构建起来的监狱壁画
嗯，打破了 就是这么叼。
自我 也跟着敲碎 爽翻。更爽的是！一年多前我就到过这里了。当时被虚无的恐惧抓住了。
继续留存，以后验证
早上莫名记错会议时间了
“你有没有听过’魔境’这个词？ ”我问她。 “听过，是不是那个……” “这是禅宗的字眼，很好用。在禅宗里，没有人想要灵性成长，没有人想要探索自我或实现自我。他们不想成为更好或更快乐的人，也并未沿着一条灵性的道路行进，而是走上了觉醒的路。他们全然专注地追求开悟，没有安慰奖，没有第二目标，他们要的就是彻底的觉醒。当然，身为学生，他们并不真的知道这种追寻会伴随着什么样的结果，所以老师的工作就是让他们保持在正轨上。到这里，你都听得懂吗？ ” 玛拉有点不确定地点点头。 “《道德经》警告我们要小心路上那些五光十色或花言巧语砌成的陷阱。在觉醒的路上有很多事可看可做，一切都很新鲜、很神奇。比方说， 有些时候你会停下来发展你觉得很特殊的能力，如预言、感应、通灵、魔术、转盘子，等等。在坐禅时，学生可能会进入无时间性的合一意识。他也许在一次绝妙的静坐中就解开了他人生中的所有复杂问题，他也许感觉 自己吐出了卡在胸中多年的一个大铅块，他还可能深入地狱，屠杀了心中所有的恶魔。有了这种体验，他可能会跑去找老师分享他的胜利和经验， 心想自己是顺利在开悟之路上前进了一大步，但老师却泼他冷水，说那都是魔境。” 玛拉现在皱起眉头，明白是她被泼了冷水。 “当一个禅宗大师提到’魔境’这个词时，他是要告诉学生，他们在路上停下来捡拾的宝石或摘取的花朵，只在他们选择抛弃掉这些的世界里才有价值或美感。《道德经》之所以要人小心五光十色的陷阱，是因为 如果要拥有它们或从中获利，你必须停止旅程，留在梦境中。那些东西终究只是觉醒过程中的分心之物，为了摆脱幻相，你必须放弃自己拥有的一 切。真相的代价就是一切。一切。这是不可违背的法则。” 玛拉看起来很难过。我以较温和的口气继续说。 “我之所以提到魔境，是因为目前就是这种情况。你在静心时有了一些很深刻的体悟，便跑来告诉我，这是可以理解的。西方灵修似乎把开悟与自我完善画上等号，所以很自然地会假设挣脱心智与情感上的包袱，是 通往开悟的路。但我要告诉你的是，在追寻开悟的背景下，你的体验是魔境。你把这些无价的珠宝带来给我，而我告诉你应该把它们冲下马桶，继续前进。”
答：感受到的“能量”，不分他人的自己的 地觉照 、解脱，就是最终极的、同时的 利己利他，就是真正的帮助众生成佛。
07-12
“她今生诸事心想事成的福报，是往世与今生善念善行的累积。”
“无比感恩累世的福报与功德，
让我得以于此生遇见 童子般纯净的珍贵名师们🙏🙏🙏❤️❤️❤️”
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06-17
差点打成06-18 明天是他的生日
他说 如果祝愿的话就祝他健康长寿利益众生
除此之外 想祝 还在世时的每一口咖啡和每一次笛声，都能让您欢笑
供养 舒适合脚的蓝拖鞋 愿舒服
最真心想祝的是 哪儿舒服哪儿待着 想拍啥拍啥
当然 见完我后 哈哈哈
⛵︎〰️⛵︎〰️⛵︎〰️⛵︎〰️⛵︎〰️⛵︎〰️⛵︎〰️⛵︎〰️⛵︎〰️⛵︎〰️
果然气脉扭才有话想说，其实这就是所说的创造不是吗
不然都tm成佛了谁还说话？本就是个分别的世界
安住时谁想说话？！跟毛毛虫有什么好说的
也知道了 跟人类的语言会越来越少
不过祝我还当人类时候能顺畅维持吧
不，不用顺畅 哈哈哈
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杰德三本书 差不多看完
来得正是时候 也打破这一年构建起来的监狱壁画
嗯，打破了 就是这么叼。
自我 也跟着敲碎 爽翻。更爽的是！一年多前我就到过这里了。当时被虚无的恐惧抓住了。
继续留存，以后验证
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05-31
早上莫名记错会议时间了
「摘」
“你有没有听过’魔境’这个词？ ”我问她。
“听过，是不是那个……”
“这是禅宗的字眼，很好用。在禅宗里，没有人想要灵性成长，没有人想要探索自我或实现自我。他们不想成为更好或更快乐的人，也并未沿着一条灵性的道路行进，而是走上了觉醒的路。他们全然专注地追求开悟，没有安慰奖，没有第二目标，他们要的就是彻底的觉醒。当然，身为学生，他们并不真的知道这种追寻会伴随着什么样的结果，所以老师的工作就是让他们保持在正轨上。到这里，你都听得懂吗？ ”
玛拉有点不确定地点点头。
“《道德经》警告我们要小心路上那些五光十色或花言巧语砌成的陷阱。在觉醒的路上有很多事可看可做，一切都很新鲜、很神奇。比方说， 有些时候你会停下来发展你觉得很特殊的能力，如预言、感应、通灵、魔术、转盘子，等等。在坐禅时，学生可能会进入无时间性的合一意识。他也许在一次绝妙的静坐中就解开了他人生中的所有复杂问题，他也许感觉 自己吐出了卡在胸中多年的一个大铅块，他还可能深入地狱，屠杀了心中所有的恶魔。有了这种体验，他可能会跑去找老师分享他的胜利和经验， 心想自己是顺利在开悟之路上前进了一大步，但老师却泼他冷水，说那都是魔境。”
玛拉现在皱起眉头，明白是她被泼了冷水。
“当一个禅宗大师提到’魔境’这个词时，他是要告诉学生，他们在路上停下来捡拾的宝石或摘取的花朵，只在他们选择抛弃掉这些的世界里才有价值或美感。《道德经》之所以要人小心五光十色的陷阱，是因为 如果要拥有它们或从中获利，你必须停止旅程，留在梦境中。那些东西终究只是觉醒过程中的分心之物，为了摆脱幻相，你必须放弃自己拥有的一 切。真相的代价就是一切。一切。这是不可违背的法则。”
玛拉看起来很难过。我以较温和的口气继续说。
“我之所以提到魔境，是因为目前就是这种情况。你在静心时有了一些很深刻的体悟，便跑来告诉我，这是可以理解的。西方灵修似乎把开悟与自我完善画上等号，所以很自然地会假设挣脱心智与情感上的包袱，是 通往开悟的路。但我要告诉你的是，在追寻开悟的背景下，你的体验是魔境。你把这些无价的珠宝带来给我，而我告诉你应该把它们冲下马桶，继续前进。”
07-13
答：感受到的“能量”，不分他人的自己的 地觉照 、解脱，就是最终极的、同时的 利己利他，就是真正的帮助众生成佛。